三国演义读后感

三国演义读后感15篇[精品]

当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的三国演义读后感，欢迎大家分享。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——题记

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……这豪迈壮阔的语句是我国古典名著《三国演义》的开篇语，这写尽了多少英雄泪啊！不由得感慨万千……

《三国演义》的作者是明代小说家罗贯中，《三国演义》艺术的再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，从中塑造了一大批叱咤风云的英雄人物，其中，我最欣赏的便是关羽。

关羽字云长，东汉末年著名将领。与刘备、张飞桃园三结义，后追随刘备征战，建宠五年，刘备为曹操所破，关羽为就嫂子而战败被俘，后张辽劝其降曹，关羽思考再三，但有三个条件：一，只降汉朝，不降曹操；二，用刘备的'俸禄供养他的嫂子；三，一旦知道刘备下落，便要去寻他……后又千里走单骑，过五关斩六将，终于回到刘备身边。

看到这，我不禁问。那时，曹操的实力比刘备强多了，为什么关羽死心塌地的跟随刘备呢？哦，因为他忠诚，身在曹营，心在汉。因为他讲义气，知道自己对他人，对集体有着一种不可推卸的责任，在生活中，我们也应如此。

有报子来报：“华雄引铁骑下关，末赛前大骂。”袁绍曰：“谁敢应战。”俞涉自告奋勇，但不到三回合，被华雄斩了，众人大惊，然后潘凤应战，又被斩了，众人皆失惊，议论纷纷。最后关羽请求应战，袁绍担忧，关羽喝热酒一杯，上了马，回道：“酒且湛下，我去便来。”众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳憾三崩，众人失惊，互摁探听，只见关羽提华雄人头，掷于地上——其酒尚温，后有人诗赞曰：

威震乾坤第一功，辕以画鼓响冬冬。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

多么惊心动魄的一面啊。在大敌来临，关羽挺身而出，是属勇也；是啊，我们都会遇到困难，只要敢于挑战，就会看见胜利的曙光。

还记得谭嗣同吗？那个在生与死之间毅然选择后者时，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”表达了他为国捐躯、忠诚祖国的英雄气概，“有心杀贼，无力回天，死得其所。”这难道留给我们的仅是深恩。

还记得文天祥吗？那个永不降服，甘受监狱之苦的伟大人物，他一生忠于国，甘为正义而死，真乃是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”之风。

义是《三国演义》的思想精髓和灵魂，俄国学者称其是一部“真正具有丰富人格的杰作。”我认为忠、勇也是必要的，在生活中我们应做到忠、义、勇。所谓忠，即忠于国，热爱祖国；所谓义，及公正、公理、公益；所谓勇，即勇于向困难发出挑战，迎难而上。

汉末才无敌，云长独出群。

神威能奋武，儒雅更知文。

天目心如镜，《春秋》义薄云。

昭然垂万古，不止三冠分。

一首神采悠扬的诗篇，是关羽忠、义、勇的见证，我知道，我心震撼永无止，只因枭雄关羽也……

《三国演义》讲述的是从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的历史故事。全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。

罗贯中搜集了大量的三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说，融合自己的政治抱负和参加农民起义军的战争生活经历，生动地再现了魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。

作者罗贯中生活在十四世纪。他家学渊博，从小喜爱读书、博览经史，这些为他将来的文学创作打下了良好的创作基础。罗贯中所处的时代，正是民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代，蒙古贵族建立的元政权，对汉族实行高压统治，激起广大汉族人民的反抗，各地都出现了起义军。各路义军不仅与元军奋战，同时还相互兼并，意图在推翻元朝后重新统治中国。青年时代的罗贯中也参加了一支起义军，担任一名参谋。当时的罗贯中满怀政治抱负，希望能够在乱世中称王治国。后来，朱元璋的率领的起义军取得最终胜利，建立了明王朝，罗贯中的'政治抱负落空，开始归隐进行文学创作。 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。

正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。

曹操是《三国志》中一个刻画得最精彩的配角。作者姜昆将其评价为“乱世狗熊”，还刻意总与刘备打架，渲染暴力思想。对此，我不敢苟同： 在“乱世狗熊”的背后，曹操其实是“国宝熊猫”。

曹操，字懵人，人送错号大忽悠，是清代末年三国时期的管家、发明家、黄人。或以一言蔽之，曹操是一个拥有色胆包天的全才。

曹操在打架方面的才能是无容置疑的。大老爷们打小孩的事情常常发生，削黄巾、踹吕布、阴袁术、骗袁绍、冤枉马腾，最终统一北方。人称孩子王曹曹。从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个铁岭，风头一时堪比赵本山。特别 ……此处隐藏11917个字……所以我才会如此决定!”可见，很多的有识之士之所以相信未来曹操能成就大业，无论是他的才能还是他对人才的重用，都是他成功的重要基石。

《三国演义》还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。

这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

《三国演义》中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，曹操，则是以贬居多。

《三国演义》是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、《过五关斩六将》：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀这么多人，也是没有办法的事。

二、《的芦救主》：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的《丰年大宴》，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：《蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧!》于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我!”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离险境。

这二则故事使我受到启发，

(一)是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重;

(二)是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的.忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多一次不同的体验，文学素养也提升许多。

读完《三国演义》，不免会产生这样的疑问：既然刘备的蜀国在道德、智慧、品质、勇武方面都无与伦比，为何结局惨烈？

从作品中我们可以看到，作为蜀国首领的刘备，是仁义的化身，是儒家“仁爱”思想的缩影。“刘玄德携民过江”一节集中表现了他的仁爱思想，因此他得到了广大民众的极度热爱。猎户刘安为了热情招待流落中的刘备，竟瞒着刘备，杀了妻子做成菜肴，可以说刘备是小说中“仁绝”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指挥消灭曹操八十万大军的赤壁之战，但他的`一切计谋都在诸葛亮的预料之中，最终只能在“既生瑜何生亮”的慨叹声中告别人世。一个“空城计”就能击退司马懿大军十五万，可谓“智绝”。还有“义拔云天”的关羽的忠义凛然更是被刻画得入木三分，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡明，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，为了两位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里万里地去投，我认为他不但仍算忠，而且还算是一种难得可贵的忠。“张翼德大闹长板桥”，可见张飞是“勇绝”。

然而，就是这样一个蜀国，却遭到了失败，这个残酷的现实让我感到震撼，使我在深深的惋惜当中，不由得思索其失败的原因。

蜀国的失败有其自身的原因，其中，最为突出的一点，就是在政治和道德的天平上，刘备等领导人总是将“义”放在首位，而将“政治”放在次要位置，这对于一个以政治追求为最终目标的领导者来说，无疑是一个致命的弱点。“华容道义释曹操”，释放了曹操，说明关羽在处理这个问题上显然是把“义”放在首位，而将“政治”利益放在次要位置。这虽然显出他的“义”，但他放的是曹操！北方统领！刘备在听说张飞和关羽相继身亡时，不顾众人的劝阻亲自率领大军征讨东吴，再一次将“政治”利益放在兄弟“义气”的后面。我认为这才是刘备蜀国灭亡的直接原因。因此要想换取政治上的成功，必要时要牺牲道德上的“义”。历史上这样的事例不胜枚举，哪个帝王之家不是腥风血雨的。譬如：曹操长子曹丕即位后，担心曹植会篡位，要求曹植七步成诗，最后曹植赋诗，曹丕也念及手足情，没有杀曹植，但也将其软禁。隋炀帝杨广善于掩饰，既博得了父母的好感，又成功诋毁了太子杨勇，最后杀父自立，杨勇也被他赐死。太子李建成本来就忌惮李世民功劳和才能，想除掉他，李世民也明白不杀李建成就不能确保自身安全，于是发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼父让位。

另外一个原因，是从写作的角度考虑的，作者一方面将刘备蜀国描写得如此美好，同时又将他置于失败的境地。这样，读者就会从深深的惋惜当中，受到强烈的悲剧美的冲击，品尝到悲剧美感的韵味所在，既给人们带来陶醉，也给人们留下回味思考的空间。

因此，《三国演义》的结局虽然以蜀国的失败而告终，但在我看来，“悲”也不失为“美”。