
《巴黎圣母院》读书笔记14篇
认真读完一本著作后,你心中有什么感想呢?此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么读书笔记到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读书笔记,希望对大家有所帮助。
《巴黎圣母院》读书笔记 篇1一、作者简介
作者:维克多·雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”,人道主义代表人物。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。雨果的创作历程超过60年,其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
二、内容简介
《巴黎圣母院》是法国文豪维克多·雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景,通过一个纯洁无辜的波希米亚女郎惨遭迫害的故事,揭露了教士的阴险卑鄙,宗教法庭的野蛮残忍,贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。作品鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。
三、内容摘录
1、学子诧异地盯着哥哥。他,心胸坦荡,观察人世只凭纯粹的自然法则,强烈的情感凭着自己的爱好随意流淌,清晨都充分挖好一条条新沟渠,因此心中激情的湖泊总是干涸的。像他这样的一个人,自然无法理解:人欲的海洋一旦出口被堵住,将会怎样以雷霆万钧之势汹涌翻腾,将会怎样沉积,怎样泛滥,怎样膨胀,怎样叫人撕心裂肺,怎样迸发为内心的哭泣和暗暗的抽搐,一直到冲垮堤岸,毁坏河床。克洛德·弗罗洛那一向严厉冷峻的外表,那道貌岸然和拒人千里之外的冰冷面孔,蒙骗了约翰。这个生性快活的学子,压根儿就没有想到在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下,竟会有沸腾的、狂执的、深沉的岩浆。
2、那座台阶的消失是光阴所致,因为在缓慢而又不可抗拒的过程中,老城的地面上升了。然而,随着涨潮般的巴黎地面上升,那十一级把主教堂增高到如此巍峨的台阶一级接一级地被吞没了。尽管如此,时间给了这座教堂的,也许远比取自它的要多得多,因为时间在主教堂的正面涂上了一层多少世纪以来风化所形成的深暗颜色,把那些古老纪念物经历的.悠悠岁月变成了其光彩照人的年华。
3、大厅宽阔而阴暗,因此看上去显得更加宽大。白日将尽,尖拱形的长窗上只透进来一线苍白的夕照,还没有照到拱顶上就已经消失了。拱顶是由雕镂镌刻的木架组成的巨大网络,上面千百个雕像仿佛隐隐约约在黑暗中动来动去。这儿那儿,几张桌子上已摆着几根点燃的蜡烛。照着正埋头在卷宗废纸堆中的书记官们的脑袋。大厅的前部被群众占据了,左右两侧有些身穿袍子的男人坐在桌前;大厅深处台子上坐着许多审判官,最后一排的被隐没在黑暗中;他们的脸孔一张张纹丝不动,阴森可怕,四周墙壁上装饰着无数百合花图案。还可以隐隐看见法官们头顶上方挂着一个巨大的耶稣像;到处都是长矛和戟,映着烛光,尖端好像火花闪闪烁烁。
四、读后收获
卡希魔多是巴黎圣母院的敲钟人,他的长相奇丑,书中是这样描写他的:四面体的鼻子、那张马蹄铁形的嘴巴、那只被棕红色眉丛所掩蔽的小小左眼,以及完全消失在一颗大瘤之下的右眼,那七扭八歪,好似城垛一般参差不齐的牙齿、那两片厚皮赛过老茧的嘴唇、一颗犹如象牙抵着厚唇的獠牙,以及那劈裂的下巴。还有大脑袋上倒竖着棕红色头发;臂膀之间突出一个大驼背,同隆起的鸡胸取得平衡;从胯骨到小腿,整个下肢完全错了位,只有双膝能勉强接触,从正面看去,两条腿恰似手柄合拢的两把镰刀;双脚又肥又宽,一双手大得出奇。
他的外貌注定着他的一生是悲苦的,时时刻刻受人们的讥笑、嘲弄。尽管他长得非常丑陋,心中却充满了对真善美的追求。他喜欢上了一个叫爱丝美拉达的漂亮姑娘,但是他知道他很丑,丑到会吓坏这美人儿,所以,他只是每天悄悄放好早餐,便躲到石像后面,静静的欣赏这份上帝的特别厚爱。直到她被送上绞刑架,他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝美拉达。故事的结尾,是一具骷髅以奇特的姿势抱着另一具骷髅,这就是卡希魔多和爱丝美拉达。
这也让我明白一个道理:外表的美丽或者丑陋,并不代表着内心的善良与险恶,就是那句话人不可貌相,海水不可斗量。
《巴黎圣母院》读书笔记 篇2本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家,他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素,结构曲折离奇,情节富有戏剧性,将人生百态刻画得淋漓尽致。
文中三位主角形象,性格鲜明。浮罗落残暴,无耻,道貌岸然的主教,及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽,善良,热爱舞蹈,加西莫多虽然长相怪异,奇特,但他心地善良,忠于养父,爱慕爱思梅拉达,与她共同长眠与地下,书写里一部血与泪,爱与恨的华美篇章。
文中描写的几个场景令我记忆犹新。
其一:爱思梅拉达轻快的舞步,她在人群中翩翩起舞,随风舞起的舞裙,红润喜悦的脸庞,美妙而又动听的歌声,人群中她是多么闪亮,释放出令人震慑的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持爱思梅拉达,严肃威武的教父居然派自己的养子去劫持一个惹人怜爱的姑娘,目的.是想占有她,神父他不顾自己的身份形象作出如此低级的举动,真令我愕然。
其三;在愚人节的前一天,加西莫多被众人推举为愚人王,人们为他穿上了国王的衣服,抬着他走街穿巷。加西膜多以为人们的笑声是对他的祝福崇拜,殊不知那尽是人们对他的嘲笑,讽刺;两者形成鲜明对比,那尽是些怎样的人民啊,麻木不仁,缺少应有的良知。
其四;
士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达,加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒,把巨石扔到下面,嘱咐爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸,爱被乱箭射中,气绝身亡;加悲痛欲绝,冲进牢房,躺在爱的尸首旁,紧紧握住爱的双手,两人共同长眠与地下,永生永世不分离。一幕幕扣人心弦的画面,一次次发人深省的改变,构成了这部长篇著作。
《巴黎圣母院》是作者呕心沥血完成的,它表现出对真善美的渴望和呼唤,对假丑恶的厌恶,鄙视。美是包括两方面的:外在美和内在美。有的人一味注重外在美而忽略了内在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美,但他拥有过人的内在美,而内在美又是永恒的;还有的人外在美,内在美兼备,当然这种情况自然是最好的。但假如上天让你选择只拥有一种美,那么我希望你毫不犹豫地选择——内在美。
《巴黎圣母院》读书笔记 篇3最近我读了法国著名作家雨果著的一本书——《巴黎圣母院》,读了这本书之后,令我感触很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和艺术力量的长篇巨著。这部小说以雄壮宏伟的气魄,紧张非凡的故事情节以及生动鲜明的人物形象和十九世纪现实主义与浪漫主义充分结合的艺术风格而赢得世人的赞誉,成为 ……此处隐藏10418个字……废墟中,人们又仿佛听到了回荡了几个世纪的钟声,还有一段段刻骨铭心的命运悲歌。望着这座残破的圣地,人们的思绪回到了很远的过去——这座大教堂的灵魂诞生的时候。
一个多世纪以前,一位失落的作家来到了这座神圣的教堂。当他走进教堂的钟楼时,他无意间在一个阴暗的角落里发现手刻的希腊文——“ANARKH”,命运。漫长的岁月中,刻下这些字母的人肉体和姓名都早已在历史的河流中消逝,唯有这些字母深深陷入石壁中,神秘而忧伤。在诗人的世界中,它开始无声地诉说,仿佛在讲述一个宿命的故事。于是,在落魄的诗人纯洁的幻想中,一个爱与恨、美与丑、纯洁与污秽的故事悄然诞生。
故事发生在遥远的1482年,一段最为黑暗的、人们毫无恻隐之心可言的岁月。在狂欢节寻欢作乐的格雷夫广场上,故事的两位主角不约而同地出现——在疯狂的人群中,奇丑无比的怪物卡西莫多被锡纸、木棒装扮成可笑的丑八怪之王;而几乎在同一时刻,天使般美丽的女孩爱斯梅拉达正和她心爱的小山羊一起翩翩起舞。就在这一天,命运的悲歌开始唱响。
美丽的女孩像是一把火炬,吸引了所有人的目光。就连一向远离物质享受副主教弗罗洛,内心阴险的欲望在这位美人的面前再也压抑不住了,他一心想要得到她,或是毁灭他以保全自己的名誉。他命令他的奴仆卡西莫多去绑架这位美丽的女孩,然而女孩却被一位英俊的队长腓比斯救下。腓比斯英俊的外表与骑士一般的行为深深俘获了女孩的心,女孩至死都没有看见他光鲜的外表下丑恶的灵魂。险恶的副主教嫉妒腓比斯,趁着他们幽会之际海誓山盟,用匕首刺向了腓比斯,然后逃之夭夭。可怜的女孩被当做是杀死腓比斯的凶手,是玩弄巫术的妖女,在重刑之下屈打成招,被判处绞刑。
当女孩被送上绞刑架时,已经痊愈的`腓比斯坐在姑妈的院子里冷眼旁观,真正的凶手面对濒死的少女也冷漠无情,唯有卡西莫多冲上刑场,将女孩从死神的镰刀下救出,把她安放在教堂的钟楼里。然而,这位丑陋的敲钟人的保护并没有奏效:女孩被副主教从钟楼中骗出。当丧心病狂的副主教让她在他与绞架台之间选择时,坚贞不屈的女孩选择了死亡。于是副主教叫来了军队,女孩在太阳升起时将自己的生命留在了冰冷的绞架上。
命运有时是不公的、无情的:纯洁的爱斯梅拉达含冤而死,卡西莫多善良的灵魂寄居在一个奇丑无比的外壳之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇,凭着英俊的外表与高高在上的地位过着花天酒地的生活;原本刻苦勤奋、博学多识的弗罗洛在苛刻的禁欲生活中逐渐变得阴暗、深沉。命运将美好的事物撕碎,使光明蒙上灰土,人们在黑暗中逐渐丧失了自己的灵魂。
在那个遥远的年代,处于黑暗中的人们无法看见华丽的外表下险恶的灵魂,愚昧与偏见蒙蔽住了人们的眼;在雨果生活的年代,光明与黑暗交织,绝望与希望并存,人们在生存与毁灭中艰难前行;一直到今天,人们虽然已经迎来了和平与希望的曙光,战争与贫困的阴云仍盘踞在世界的角落;人们一方面沐浴着天堂的光芒,一方面受着地狱烈火的煎熬。
各个时代都有悲剧与不公的命运。
于是,雨果透过诗人敏锐又朦胧的眼睛,在匆忙的人生中,潜心观察;他思考,他质疑,用他诗一般的语言,讲述了这样一个悲剧,引导人们思考命运这一永恒不变的话题。在流亡的日子里,他写下了他对世俗与命运的宣战书——抛掉古老的骑士爱情,撕掉容貌、金钱、欲望这些外皮,袒露出爱情纯粹的灵魂——守护与无私;他歌颂了人性的可贵,赞美了高尚的灵魂;他让丑陋的卡西莫多冲破美丑与生死,紧紧地搂住死去的少女,两人在阴暗肮脏的地窖中渐渐地腐烂。我们仿佛可以看见,在美丽的曙光下,两人纯净的灵魂缓缓升入天堂,命运的歌声响彻云霄。
这个发生在神圣的教堂的悲剧深深地走进了人们心里,俨然成了教堂的灵魂,故事中一幕幕爱恨情仇,都已渗透进教堂的角落。故事与建筑的本身,已经融为一体,人们再也无法将它们区分开来。
一场火灾过后,卡西莫多心爱的钟楼依旧屹立在巴黎美丽的土地上,多么像是这个敲钟人高尚又隽永的灵魂!古老的建筑依旧在凝视着大地,在革命的烈焰、两次世界大涨炮火与硝烟的洗礼之后,她欣喜地看见,人们在废墟中重建家园,在命运的齿轮下坚强地活着。
命运的钟声依旧在世界上回荡,永远也不会消逝;我们在命运的河流中,逆流而上,含着泪水微笑着唱响命运之歌。
《巴黎圣母院》读书笔记 篇14《巴黎圣母院》以浓烈的浪漫主义色彩和大量的对比手法描绘了一个发生在15世纪法国的故事,它艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
在本书中,有大量的对比手法来阐述了善与恶、美与丑。好似仙女的Esmeralda和面容丑陋的残疾人Quasimodo形成的容貌对比;两人那心灵善良、行为勇敢的高尚品德与外表道貌岸然,内心卑鄙龌龊的副主教Claude形成的本性对比;Quasimodo一旦爱上Esmeralda就真诚相待、忠贞不渝,最后抱着姑娘尸体而自尽;而外貌英武、风度翩翩的'Phoebus队长,不仅抛弃了Esmeralda而和另一贵族小姐结婚,而且成为带兵搜捕她的凶手——两者形成的行为对比……这些对比极力体现了当时封建王朝上层社会人士的丑恶和下层平民的高尚品德。
说到这儿,就不得不说说现在的社会。首先声明,我并不是上帝,也不是十全十美的人,我没有理由去评判大众的所作所为,只是发发牢骚而已。也许我做不到我所说的,但是我心里不能接受——这只是个现实。
我们崇尚的是“讲文明懂礼貌”“尊老爱幼”的传统美德,要求人人拥有“真”“善”“美”的价值,这个思想是非常正确的,但真正做到还是要靠人们。但真的能完全做到“真善美”吗?这是不可能的。我听过一句话说:“凡是有光明存在的地方必有黑暗。”光和暗是分不开的兄弟。那么借一步话说,有“真善美”的地方必有“假恶丑”。既然如此,那么当然是“真善美”多,社会就会变得越来越好了,只是在现在发展的社会,要实行很不容易啊。
我们经常会处在善恶交接的细缝中痛苦。当你在想善心帮助别人时,旁人却说这是做作;当你再想帮助别人时,又不敢下手,怕再次被别人嘲讽——这就是现实。前次有新闻不是报道了吗?有一位外国小伙子帮助了老太太却被旁人说,这不就是扭曲了事实吗?而有些人就利用了善良的人而去变成乞丐乞讨,这才是假“善”。
城市也是一把双刃剑。因为城市发展得过快,而人心被扭曲了,只为自己而想,但是它又为人民提供了便利。有的时候我却在想,如果回到以前多好。也许住在平房,过着贫穷的日子有多么痛苦,但是我觉得那是快乐的。邻里关系的和睦,村民之间的交流与信任比现在要强一百倍。楼房的小隔间隔绝了人们的交流,路上行人匆匆的脚步加快了社会的进程,而文化的落后,使得缝隙越来越大,造就了现在的局面。有的时候,也许只有百姓间还流传着那种最真挚的最传统的感情吧。
我已不知道要说什么了。但我还是和他们一样,我也期盼着有一天这个社会有更多的“真善美”,有更多的拥有高尚品德的出现在社会上,少一份丑恶。