骆驼祥子读书笔记

骆驼祥子读书笔记(实用)

当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编整理的骆驼祥子读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

祥子目前给两户人家拉过包月——曹家和杨宅。

曹家，就一个字：“好”。他的主人是个社会主义者，所以，这里的生活，也带点这样的气味，比较人性化。祥子在这里过得还不错，有间宽敞的屋子，吃三顿好饭，多做事有报酬。这样，连祥子都能从钱眼里嗅出些人味儿，这里佣人是人。

如果说曹家的意识形态是民本主义，那杨宅属于“奴隶社会”。这件事，老舍都承认了，这里，人不是人。在杨家人眼中，祥子是先进的`“永动机”：不用燃料，功能齐全，本身也坚不可摧。也亏他们想得出来，祥子是个人——却过着猪狗不如的生活！

呜呼哀哉！在当时的社会，杨家竟是主流！像大、二太太，平日里不和，剥削起来倒是合作互助。他们的灵魂，比尸首烂得更早。这烂，是直透骨髓的，是人们花天酒地背后的恶臭，是充盈在旧中国空气中的。

可惜那时，曹家这样的，还太少。

读完《骆驼祥子》，一股悲伤之情油然而生。曾将勤劳朴实的祥子，最后，却变成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活着。

祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于就是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，此时没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，最终与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵期望的.火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，此时彻底堕落为城市的行尸走肉。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自我，没能够战胜社会，终究还就是被打败了。此时环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，如果当时的社会风气好一点，祥子也许就能实现他的理想，此时也许就不会变成一具行尸走肉。但社会就是现实、残酷、悲哀、无可奈何的，此时它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总就是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。比如有些人为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得最后的成功，就像祥子一样，他努力，就就是为了寻求完美的生活，但就是结局仍然就是那样悲惨的。

作为学生的我们，我们应该像骆驼一样。

骆驼祥子主要内容与简介：

老舍的《骆驼祥子》主要讲述了主人公祥子为了实现自己的梦想，辛勤拉车，可是一连串的失败和打击，将祥子从一个勤劳朴实的人最终变成了“行尸走肉”。《骆驼祥子》充分揭露了旧社会将人变成“鬼”本质，揭示了旧社会是造成这种悲剧的最终根源。

骆驼祥子好词好句：

无中生有、忘恩负义、改邪归正、轻描淡写、转弯抹角、一清二白、无话可说、一刀两断、招摇过市、一来二去、真心诚意、小心谨慎、垂头丧气、莫名其妙、立竿见影、与众不同、随机应变、无法无天、无缘无故、兵荒马乱、左右为难、省吃俭用、南腔北调、引经据典、任劳任怨、礼尚往来、响晴白日、责无旁贷、朝夕相处、做一天和尚撞一天钟

心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。爱与不爱，穷人得在金线上决定；情种，只生在大富之家。他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。人若是看透了自己，便不会小看别人。他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。悲哀中的礼貌是虚伪。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。经验是生活的肥料，有什么样的'经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

骆驼祥子读后感：

老舍先生出生在北京一个满族城市贫民家庭，在北京的大杂院中长大。他生逢末世，当时的清王朝在内忧外患的加攻下已成残灯末庙，气息奄奄。《骆驼祥子》描述了这个时期底层劳动者的生活状况，是老舍先生的代表作。

老舍笔下的祥子是一个人力车夫，来自农村，自小失去父母，18岁跑到城里来，靠卖力气挣钱生存。生活在中国军阀混战的社会环境之下的他，有着农民的质朴和固执，他坚壮，要强，他认准了拉车这一行，成了“车迷”，用他的话说就是“不拉自己的车，简直像是白活”。因为他的能力只能拉车，他最可靠的希望就是买车。于是乎沉默的祥子有一个属于自己的梦想———拥有一辆属于自己的车。

整整三年，他终于凑足了一百块钱，买下了属于自己的第一辆新车，他几乎要哭了。当你朝思暮想的梦想实现之时，当你日夜为之奋斗的目标达成之时，大概就能体会到祥子那激动的心情了。新车让他高兴，梦想也变得更长远：照这样干下去，干上两年，至多两年，他就又可以买辆车，一辆，两辆车……他也可以开车厂子了！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去！几年的心血化为乌有。

即使在这生死边缘徘徊之时，他还在想着卖骆驼买车。这是一种多么值得佩服的坚定信念啊！这是他的梦想，这是他用自己血和汗树立起的目标，甚至是他活在这个世上的意义！我们也有自己的梦想，小梦想，大梦想，无论怎样的梦想，想要实现就一定须要努力，梦想让我们的人生变得有意义。祥子为了实现自己的梦想，不惜用自己的生命去完成，也更能看出在他那沉默寡言，惜字如金的外表、性格之下，是有着一颗那么热烈的心。

凭借他的这种努力，梦想怎么可能达不成呢？但意外总是不能避免的，这种一而再，再而三的跌至谷底，即使最坚强的人，恐怕也只能向遥远的梦想绝望的伸着手。清朝末年，正是无数中国人的沉默导致了外国侵略者的嚣张狂傲，祥子就是因为沉默忍辱才导致几次的“失利”，让沉默中的梦想几次成真，却又痛心的失去。但也正是因为无数英雄儿女，在众人的沉默中依旧坚守着自己的梦想，才会有新中国的成立，才将无数个“祥子”解救出来。

鲁迅先生也说过：“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”，祥子沉默了，虽然他确确实实为自己的梦想，付出了汗水与血泪。这样的人是可 ……此处隐藏8755个字……的未来，可悲又可叹，也许这不是偶然。

一是祥子的问题，祥子对虎妞是百依百顺的，他认为刘姑娘为人直爽，没有歪心眼，更多的是本身的善良纯洁。他从来没有察觉到虎妞言表及内心的一切细微动作。在第四章中，老舍先生正面写虎妞，“她一把将他扯过去，好像老嫂子疼爱小叔子那样”，表面在写虎妞待人亲切，实地里是在暗示，已经对祥子有非分之想了，可祥子却半点不知。老舍还在本章开头用侧面描写，那些五大三粗，目不识丁的车夫们也知道虎妞看上了祥子。外人都了然于心，而祥了却毫无查觉。我们可以夸赞他极为本分，“两耳不闻窗外事，一心只拉人力车”，也可以佩服他始终如一的纯善，但我认为，他的纯善正是他无知愚昧的`体现，是愚善，非本善。

祥子更是儒弱、犹豫不决的，并且丝毫没有长远的打算。那晚后，他一直犹豫着，思想在激烈地斗争，徘徊不定，没有丝毫果断劲。在进虎妞宅门前，在留在虎妞宅里时，在虎妞诱惑他时，他都不会去思考当前的情况以及将来的种种，而这也导致了他在与虎妞成亲后，被拘束过着没有个人主见的生活。这种性格的弱点注定祥子后面人生悲惨的结局。

二是主使人虎妞的错，虽然她是喜欢祥子的，但是她只想让自己往后的生活有个依靠，这依靠能温暖、体贴地对待也，并且勤劳能干，善良，而祥子正好被她看中了。从虎妞的角度出发，她追求幸福的愿望似乎是合乎情理的，但她所使用的手段未免让人不齿。

祥子在黑暗社会中保留了一份纯善，这难能可贵，但物极必反，世事无常，祥子还是遗失在了历史的尘埃中，真是可悲、可叹啊！

到了秋天，夏家的姨太太买来了四盆花，被不太看重的花草的杨妈打碎了一盆。姨太太骂了她一顿，杨妈便还了口，骂得很难听，最后被解雇走了。因为没有了仆人，那位姨太太便亲自洗衣服做饭、收拾屋子，因为不会做饭，还让祥子叫她。祥子本认为她也会解雇自己，但是没想到她对自己更好了。

一天，那位姨太太又领来了一位试工，但是没几天就把她给赶跑了，嫌她不干净。祥子每当跟她在一起的时候就能想起虎妞，他已经不再讨厌女人了，他已经和别的.车夫一样，别人认为对的他也和别人的意见相同，他再也不想这买车的事，因为他觉得租车也挺好的，不想拉的时候就不用拉车了。

祥子回了厂里，他告诉工友他撒不出尿来了，而工友们也帮助他到处寻医问药。他花了十几块钱也没有把病治好。他忘记了小福子，开始过着和普通车夫一样的日子。

到了冬天，晚上他到鼓楼前抢了一个座。他正拉着的人问他是不是祥子。原来那个人正是刘四爷。他问祥子虎妞在哪里，在得知虎妞已经死了之后又问她埋在哪里。祥子没有告诉他。祥子非常高兴的出了一口气……

《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。或许我们会说为什么要放弃希望呢?会什么不继续奋斗呢?但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的'身子却是一种残害!老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上!但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命!客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子?走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。

祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。

祥子小传

祥子是老舍笔下的一名悲惨、穷苦的人物，他原本是朴实、善良的。后来却变成了一个潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。《骆驼祥子》这本书详细、生动地描写出了这之间巨大的转变过程。

上进的祥子

祥子开始到北京时，是一个诚实可爱，略带点儿孩子气的人。他在把所有能卖力气挣钱的活儿都干遍后，最后选择了拉洋车，在选好职业后，祥子就有了一个理想，一定要有一辆自己的车。他身强力壮、年轻、也没有其他车夫那些可以原谅而不便效仿的恶习。她觉得他肯定能买上一辆自己的车，而他也的的确确攒钱买了一辆车。

祥子拉的三家包月

祥子在车被抢，卖掉骆驼回北京后，就只好又去车行租一辆车来拉。可他已经有些讨厌拉散座，他想要拉上包月。这回是在杨宅里拉，一家人都尖酸刻薄，杨太太还不肯让仆人休息，不肯让他们吃饭。祥子也是受不了，泥人也有三分火呢，在杨家呆了三天半，就讨了三天工钱走了。再拉包月，却是在曹先生家了。在祥子看来，曹先生一家是那么的和蔼，他也就在这儿一直拿包月，虽然工钱比较少，可是祥子也是乐意至极。在夏家拉包月时，祥子已经不再是曾经的那个诚实可爱的祥子，他变得不知羞耻，但依旧守住了自己的道德底线。

祥子的三起三落

祥子在来到北京三年后，攒够了钱，买了新车。对于祥子来说，车可算是他的`全部了。但这车，也被大兵抢走了。在趁乱卖走了三匹骆驼，买了35银元后，祥子再次来到了北京。在拉散座，把包月的情况下，祥子来到了曹先生家，拉着包月，终于把钱攒齐了。但是这些钱全部被那孙侦探给诈骗走了。祥子万般无奈之下，只好又去找虎妞，在与虎妞结婚后，用虎妞的钱买了第三辆车。而在虎妞难产死后，祥子不得不卖了车来操办丧事。

祥子的穷途末路

祥在三起三落后，已经变得麻木了，在这偶遇刘四爷并战胜他后，祥子又升起了对未来的信心。他想要去把小福子接来，和他一起去曹宅。但当他得知小福子上吊自杀后，他彻底变变成了一个潦倒、麻木、狡猾、自暴自弃的行尸走肉，在那送丧的队伍中，也葬送了自己。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。

应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的.主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。